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倪宽的历史贡献是什么？提问者什么人呐！居然问到这个问题，太神奇了！倪宽名气不大，却是中国思想文化史上非常重要的人物，是儒家《尚书》学承上启下的代表人物，是集《今文尚书》和《古文尚书》于一身的大学者，倪宽还有一个家喻户晓的师兄弟——司马迁。
倪宽的历史贡献主要体现在以下几个方面：
一、《尚书》学术成就及治国运用
倪宽家境贫寒，上不起学，他靠给学校伙房做饭，换取求学的机会。有一个成语叫“带经而锄”，讲的就是倪宽的故事，说他给别人打工，下地干活时，锄头上都要绑一卷经书，休息的时候拿出来看。下图是本人编制的“西汉儒学五经谱系表—尚书学派”谱系。
因为学问好，他获得了名师指点的机会，拜在《尚书》欧阳学派的创始人，博士欧阳生的门下。西汉的博士比现在的院士含金量都要高百倍，都是五经最顶尖的学术大师，皇帝的政策顾问。
欧阳生，姓欧阳，名不详，欧阳生的老师就是秦博士伏生，同样伏生姓伏，名不详。导致这种情况的原因是秦朝学术禁锢，很多书籍被焚毁，读书人只能冒着生命威胁，偷偷摸摸学习，不显名。
西汉学术开襟后，儒生们连书都没有，只能靠老儒生的记忆，默写经典，《今文尚书》主要就是靠伏生记忆默写出来的。
倪宽的第二位老师孔安国，是孔子的第十世孙，他是《古文尚书》学派的启蒙人。孔安国在修缮孔府旧宅时，偶然从夹壁中得到《古文尚书》五十八篇，发现《古文尚书》与《今文尚书》存在很大差异，《古文尚书》学研究由此开始。
倪宽是汉初《尚书》学，少数精通古今两个派系的学者。
《尚书》学治国理念，与汉武帝一朝的酷吏政治格格不入，偏偏倪宽补官“廷尉文学卒史”。起初，不善于言辞表达的倪宽，受到排挤。后来一次偶然的机会，倪宽代替张汤写了一份疑案裁决报告，深得汉武帝赏识，从此逐步走进帝国政治忠心。
一份报告何以引起汉武帝的重视？原来倪宽的报告，是按照《尚书尧典》和《舜典》为依据撰写。也就是说，倪宽判断刑狱的标准，是参考“圣人之道”，走的是王道。这种模式，等于是拿圣贤之道的标准，作为理论依据，远比张汤的法家思想更具深度，也更有说服力和亲和力。
从此，张汤一改不学儒术的习惯，虚心向倪宽请教：“汤由是乡学，以宽为奏谳掾，以古法义决疑狱，甚重之。”
二、治理地方的吏治成就
元鼎四年，倪宽升任左内史，相当于长安市市长。他依照上古宽仁的理念之国，获得了不错的成就：
“宽既治民，劝农业，缓刑罚，理狱讼，卑体下士，务在于得人心；择用仁厚士，推情与下，不求名声，吏民大信爱之。”
后来，倪宽又主持开凿了“六辅渠”，改变了郑国渠上游南岸高地水源不足的问题，根除了“百亩收成不过百石”的窘境。为了解决农民用水纠纷，他还制定了“水令”，使百姓按法令用水，各自相安。
倪宽还根据农户的收入，采取差别收租税的方法，收税的速度虽然慢了一些，但避免了一刀切给贫民带来的困境。史书还记载了一件事：
“后有军发，左内史以负租课殿，当免。民闻当免，皆恐失之，大家牛车，小家担负，输租繦属不绝，课更以最。上由此愈奇宽。”
当国家出现特殊情况，需要紧急征税征粮时，左内史的老百姓闻风而动，家家户户争先恐后给官府运粮，速度比任何一个地方都快。这件事，让汉武帝都觉得不可思议。这就是仁政的结果，平时官府想着老百姓，当国家需要老百姓处理的时候，老百姓的能量就体现出来了。
三、制定《太初历》
我们现在用的农历，就是在《太初历》的基础上修订的，也就是说《太初历》已经用了两千多年了！
《太初历》就是倪宽当御史大夫期间，主持修订的，司马迁也是其中的参与人。《太初历》比早期的《颛顼历》更精确，它推定一回归年为365.3851539日，一月为29.4381日，十九年七个闰月。同时将二十四节气，也融入历法之中。
另外，倪宽还为汉武帝封禅泰山，参与了相关礼仪的厘定工作，并随同汉武帝参加了封禅大典。倪宽当御史大夫九年后病逝，他的坟墓至今还保存着，是山东省省级重点保护文物。
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